第二十五章 暂且作鸳鸯（2/3）

夫对自己的虐待，不禁打了个寒噤。方程道：“就是被他打的？”郭芸芸用屈辱的声音诉说起来：“我和他结婚后，他先还觉得心里亏欠了我，对我很好，但到后来，他越来越自卑，整天疑神疑鬼，我和男说话，他都要管，还经常偷偷监视我。”方程知道这种由自卑导致的防范心理很正常，守着一个漂亮老婆而自己又不能满足她，肯定会担心老婆出状况的。郭芸芸道：“有一次我们文工团排练了一个节目，我是主角，他在台下看了我和男主角亲密的动作，满腔怒火。等我回家后，将我按在床上，就那个事，但是他怎么弄我都只是哭。他怒起来，在我身上咬抓，将我肩上咬了好些小，胸尽是雪痕。”说道这里，郭芸芸脸色恐惧，已经泣不成声！方程将她轻轻搂住，不住安慰。方程想：“是阳光、是鲜花、是芬芳的久不消散的气体，是一种诗意存在，她只有在男细心的呵护下，才能健康长久。像她老公那种，只能被唾弃！”郭芸芸断断续续的说道：“从那以后，每次他都要那样折磨我，看着他血红着眼，面目狰狞的样子，我就恐惧的发抖！每次下班都不敢回家，整天就那样在恐惧里过子。后来他就用皮带抽我，那种滋味比受酷刑还难过。”

方程知道这就是所谓的变态了。虐待其实从古带就有，曾经有本书上介绍：古代的施虐狂多和权位相连结，以权施虐，而且这种施虐行为又多和道德、法律搅在一起，如官虐民、夫虐平等，这是通过对他施虐以达到的满足的一种变态现象。从常来看，施虐只会引起体上的痛楚，何来快感？但这种况古来就有，而且从其根源来看，还带有一定的普遍。潘光旦教授认为，轻微的痛楚中有快感是很实在的一些心理作用。中国文字中“谑”字从“虐”字产生，“虐”虽说是声，但也未尝不是义，所以谑就是言之虐者，但也唯恐其虐的成分太多，以致引起痛苦的反感，所以《诗??淇奥》有“善戏谑乎，不为虐兮”的话。我们的寻常言语中，说一件事办得“痛快”，也是这种心理。

男在缠绵恋之时，常有相互咬啮的现象，以轻微痛楚为乐，这就被称为“咬”。所以古代中国男相，私订婚姻之约，叫做“啮臂盟”。又闺房之乐里，男之间，尤其是男的对的，喜欢在颈项上撮取缕缕的红的印痕（由微血管被撮而成），江南称之为“撮俏痧”，也可以说是“咬”的一种。以上这些现象，应该说都是正常的，但如同任何其它事一样，如果超过了限度，就成了施虐狂或受虐狂，成为变态了。关于这方面的记