第二百零一章 （2/7）

甚至包括）对感的理解与表达处于空白阶段。一方面源于自身文化在对“感”这一语汇及其所代表的文化内涵理解和价值判断历来缺失；另一方面，国外感文化的快速进，覆盖或者说是侵占了国尚不健全的感价值观。我们的传统观念也导致们在谈到“什么是属于中国的感”这一类话题时始终失语。被外界认识是国内最具感标杆意味的《男装》封面郎和一系列影像，已经为社会提供了一个极具争议的话题：“什么是中国式感”。这一语汇所代表的，绝不仅仅是对外貌、征、身体局部的审美评判，还包括将中国传统文化与当代思联系结合后，国能否得到关于感的、属于自己的文化认知和话语体系。

当代艺术在中国长时间处于地下状态，只要比较一下近年的当代艺术成价格，就会惊叹中国当代艺术在短时间内获得了如此广泛的关注。这一切当然得益于中国经济的飞速发展，以及政治影响力的逐年提高。毕竟，了解一个国家，文化和艺术是最好的途径。以“四大金刚”为代表的一些中国当代艺术作品，放出强烈的政治意识和男符号。在这种近乎发泄式的创作之后，越来越多的艺术家开始进以“个体”为命题的创作领域，表现形式变得冷静和内敛。同时，在这一命题中，占据了重要的位置。《男装》发起的“中国式感”当代艺术展，呈现了多维的“”形象表达。十多位顶尖艺术家，用截然不同的视角给出了他们自己对中国的理解。艺术离生活并不远，尤其是“中国式感”这样一个和“个体”相关的命题，每个一定都有自己的答案。《男装》“中国式感”当代艺术展，则希望更多的能够投艺术的怀抱，让艺术家的探索成为影响他的财富。（注：“四大金刚”指中国实验艺术“四大金刚”，具体指四个，包括：徐冰，谷文达，黄永砯，蔡国强。）

“中国式感”，多么有思想的创意，多么有创意的思想。

我喜欢，所以，我支持。

弘扬中华文化，责无旁贷。

支持《男装》！支持中国！

范大美的玉照，这个房间里不只这一张。

玉卿、许茜、喻丹，三个生都是范大美的丝，尤其是喜欢她百变的个和坦诚、爽朗的格。所以，她们三个的房间里除了范大美的海报，其他的几乎没有。

玉卿的这个房间里，除了这张有够火辣，其他的则都是比较或清纯或感，但能够让血脉的却没有。