第四章 互诉风流（25/30）

别的。生无常，很多今天还活得好好的，明天就到天国去了。我高中有一个同学，经常感叹，今天晚上脱的鞋，明天就不一定能穿得上了呀！结果他高中未毕业就死去了，可能他已经有预感不久于世，真是一个大智者。”

“这个事就这样了，明天让他们去拿证！我看原来是自己太刻薄自己了！”任凭以手捶着床板说。“娘的，以后向你学习！”

“这就对了。何必呢？一个谁也改变不了历史的进程，不管你是怎样的努力，可能你最后还是习惯势力的牺牲者。”李南山评论说。

“哎，你不是说说说风流事吗？最近你和你老婆事多不多？”任凭好奇地问。

“多个！最近正闹别扭，谁也不想挨谁，个鸟事？就是好的时候也很少，就像月食食一样稀。”李南山已经躺在枕上。

“我也是，就是不想和老婆过生活，但是只要在街上看到漂亮，硬得很快，恨不能去强了她。我觉得要是没有法律约束，我早就成强犯了。”任凭实事求是地说

“废话！没有法律约束，你那就不叫犯罪，怎么会成强犯？”

“哈哈哈，就是，那样又回到群婚制了，自由配。”

“这是男的理想？”李南山问。

“应该说这是强壮男的理想。你想啊，在这种况下，强壮男可以占有很多，而弱小的男恐怕连一个也得不到。就像旧社会有钱的男三妻四妾，而没钱的男娶不上老婆一样。”任凭进一步阐释到。

“前天我收到一条短信息，特别有意思。说是男的四大理想：“天上纷纷掉钞票，天下美男都死掉，美脑子都坏掉，哭着喊着让我泡。’”李南山说。

“简直是赤的欲。”任凭道。

“男和在方面的理想就是不一样，男是雄动物，处处具有攻击，你看他的生理构造就像是一只长长的矛，矛是专门行刺的，而的更像是盾，是防御的东西，更具有被动。所以男看，多注重外在的感，即容貌。在中也是这样，目的非常明显，男一完事就想溜之大吉，再也不想碰自己的对象。而在中更注重感，注重前的感酝酿，希望有一个温存的过程，男后，她还不罢休，还要在缠绵一会儿。再者，男可以同时拥有几个对象而并行不悖，而在同一时期只一个。这是男在感领域的主要区别。”李南山长篇大论地谈起来了。