第四章 互诉风流（26/30）

“你懂这么多，都是从哪学的呢？在学校时你还是个不熟的倭瓜呢。”任凭侧过身问李南山。

“这东西是无师自通吧。但还得理论加实践。你看过本作家渡边淳一的作品没有？他写过一本书叫《男这东西》，简直把男之间的差别写绝了。”李南山说。

“那也难怪，他是学医学的，好像是札幌医科大学毕业的。学医的对体构造研究得很透，也很容易看透男关系之间的那层神秘的东西。”任凭说，他最近也阅读了很多渡边淳一的作品。

“过去咱们传统的那种男关系恐怕正在崩溃，取而代之的将是一种更加先进的、更加符合的男关系。”李南山断言。

“对，我也有同感。我总觉得目前的男关系的准则太压抑了。那么新型的男关系是什么样我还没有设想过。”任凭说。

“我给你描述一下吧。首先是一夫一妻制要面临挑战，可能还有一夫一妻制存在，但是已经不是唯一的婚姻形式了。到时候每个都有权选择自己的婚姻方式，比如一夫多妻制、一妻多夫制、同结婚制等等等等。”李南山道。

“对对对，一夫一妻制太不合了。我早就有这样的意识。你想啊，就一纸协议把双方限制在一个狭小的家庭内，况且规定必须以对方为对象，不能越雷池一步。简直很荒唐而且残酷。别说是了，就说你买件东西吧，用时间长了就感到烦，何况要一守就是几十年，甚至白到老。那第二个特点呢？”任凭发过牢骚后，又问道。

“第二就是更加开放了，工作者受到法律保护。我说的工作者包括现在的和男，到时候国家颁发正式执照，承认他们的合法地位，并进行定期的健康检查。犯罪几乎绝迹。社会公众对这种职业也不再歧视，他们甚至还可以参加总统选举。”李南山滔滔不绝地说着他的新观点。

“这一条也差不多，还有呢？”任凭再次问。

“再次就是同恋了。同恋的势力在逐渐强大起来，一生可能会经过两种以上的恋形式，同恋和异恋都有，或者是二者同时出现，分不清哪种恋更强烈。你看渡边淳一的《异恋》就是这种况。”李南山又开始讲解他的理论。

“这种况太怪异了，我不太赞成。”任凭说。

“不管你赞成不赞成，这种况却在客观存在着。中国在这方面已经开始转变态度了。说到这，我想给你讲个亲身经历的一件事。”李南山停了停，好像是故意卖关子似的。